胆小贵妃 第59节

    这一?听就?知?道是胡诌的说辞, 居然还透着一?丝诡异的合理性！

    李裕锡噌一?下站起来，好啊, 来了一?个卢靖姿还不够, 又来一?个金仁贞, 她绝对是在挑战他的底线。

    偏偏金仁贞这一?招虽然剑走偏分?，但?确实是有效的。这个时候她说任何一?个男子是孩子生父，都满足不了民众的预期, 而且容易被李裕锡拿捏住。

    只有借神佛之名，才足够离奇, 也不算拂了两国的面?子，百利而无一?害。

    至于扯到杨皇后身上，那当然是因?为金仁贞害怕陛下太阴险，她敢说出是哪门子神佛来，李裕锡就?敢给她送一?个转世?之人来，照样躲不过这记谋算。

    只有事关皇后，陛下才不会轻举妄动。

    金仁贞：有本事的，陛下把你的皇后送来新罗啊！

    而且金仁贞也需要一?个亲近长安的借口，她下一?步就?打算生下孩子后，请皇后娘娘认下这个义子或义女?。皇后娘娘的义子/女?，就?是陛下的义子/女?，陛下能看着别?人夺走这孩子的王位吗？

    嘿嘿嘿，一?举多得。

    此后如果有人翻旧账，提及孩子生父（那位男宠），金仁贞也可以说：哦，工具人而已?。

    金仁贞料到此举会惹李裕锡生气?（李裕锡：岂止是生气?，简直想一?声令下啃了新罗这块‘鸡肋’），所以在她放肆之后，马上开始安排人大肆吹捧杨皇后。

    什么皇后乃是仙姝转世?啊，特意下凡来辅佐明君啊；什么唯有皇后才配得上陛下这位紫薇真君啊；什么皇后仁爱世?人，当真是国母典范啊……

    总之皇后人美心善，除了她没有人配得上皇后宝座。一?国国主见了她都不顾性别?，被她折服了，怪不得天/朝陛下如此宠爱她，一?生一?世?一?双人呢。

    越是吹杨皇后玲珑不似凡人，金仁贞有感而孕的事就?越是有人相信。而且以后谁要是说皇后是妖后，她新罗国第一?个不答应。

    那是妖后吗？明明是天仙在世?！

    希望陛下可以看在她以举国之力支持皇后的份上，饶她一?命。

    李裕锡面?沉如水的坐在软榻上，珠串盘了十几回，才算静了帝王心中?的一?分?怒意。

    “金仁贞也算学得做君王的个中?精髓了。”李裕锡一?开口，打破了殿内的平静。

    杨小满为他奉茶，问说：“什么精髓？”

    李裕锡咬牙切齿：“够、不、要、脸！”

    当年那个还留有少女?矜持，在面?圣时穿着湿衣服就?觉得气?短一?截的金仁贞，已?经不存在了。

    要是现在的金仁贞身处当时的境地，她可能会掀开裙摆，反过来拿捏李裕锡，看看当朝陛下是否敢背着贵妃和她胡来。

    难得看李裕锡吃瘪，杨小满含笑让他消消气?，问道：“那这个义子义女?，我收是不收？”

    李裕锡又恢复成了高深莫测的模样：“收，为什么不收。等孩子长大些，就?让金仁贞把朕的义子送来长安，朕要亲自教导这个孩子。”

    这局棋才刚开始呢，金仁贞，你别?高兴得太早。

    不久之后，金仁贞收到了皇后的书信，见杨小满认下了这个义子/女?，她心里才放下一?块大石头。

    皇后娘娘能透露这个意思出来，说明陛下已?经不和她计较了，但?前提是新罗国从此得站稳了立场，永远拥护杨皇后。

    另外还有淑妃娘娘也给她带了一?封信，上书两个大字：勇哉。

    卢靖姿：姐妹，你超勇！

    金仁贞开怀一?笑：一?般一?般。

    后来，每年太极宫都会收到许多新罗女?王送给杨皇后的礼物，其中?有各色宝石和女?王写给皇后的书信。虽然这些礼物送一?次来，就?被陛下扔一?次，可新罗女?王依然契而不舍的年年送。

    听说女?王还在金城建了一?座神女?宫，宫内供奉着一?套杨皇后的旧衣，她自己每日都要在此宫中?独处，睹物思人。

    听说出使长安的新罗臣子回国之后，都会被女?王召见，向他询问杨皇后的近况。

    听说……

    这样的情况一?直到杨皇后给新罗女?王写了一?封回信，才算告一?段落。

    没有人知?道这封信上写了什么，世?人猜测左不过是杨皇后劝新罗女?王忘了自己。

    “哎，皇后娘娘实在太绝情了，新罗女?王这么痴情都打动不了她呢。”十三四岁的小道姑脱了鞋袜，把一?双玉足伸进冰凉的溪水里。

    同伴喂了她一?颗樱桃：“世?情如此，皇后娘娘知?道她和新罗女?王是不可能的，斩断女?王的情丝才是为了女?王好。”

    小道姑靠在同伴身上：“jiejie，这么说皇后娘娘也不是无情咯？”

    同伴的眼?眸里倒影出小道姑清秀的模样：“道是无情最有情。”

    只有看过信的金仁贞知?道，那封信上可没有半句情情爱爱，不过是写了让她适可而止，否则皇后娘娘她也拦不住盛怒的陛下啊！

    金仁贞还算乖觉，鸟悄的收了那副恶心人的深情做派，只留下江湖上关于皇后和女?王的种?种?传说。

    翻过年后，金仁贞的王女?降世?，她第一?时间向长安去信，请李裕锡为这个孩子赐一?个汉名。

    有了天/朝义女?这个身份的加持，除非这个孩子早夭，否则她就?是板上钉钉的新罗下一?任女?王。

    两代国主皆以天/朝意愿择取，可见李裕锡对新罗的控制强度。

    这个被取名为圣德的少女?在几年之后，会被母亲送到长安来度过她的孩提时期。不过现在，尚在襁褓中?的金圣德并?不是李裕锡眼?下关注的重点。

    陛下的目光移去了濮州和曹州。

    今年各地连发水旱灾，河南道才从上回的大灾中?缓过一?口气?来，又迎头撞上这一?波灾情，可想而知?情况十分?不妙。

    李裕锡心里也没底的很，日夜盯着各地报上来的灾情，抽掉了国库超八成的钱粮支援受灾之地。

    这是他能挪用去赈灾的全部款项了，再多挪半成，就?无法维继朝廷的运作，来年就?算灾情解决了，也不得不加税填补赤字。

    在灾情刚过的时候加税，这是极其危险的事情，稍有差池，可能李氏王朝的基本盘就?崩了。

    所以李裕锡的意思是必须守住这个底线，在八成国库的这个范围内把事情解决。

    天子下了死线，触之即死。偏就?有人不长眼?，非要来试一?试这铡刀够不够快。

    九月，濮州的一?帮私盐贩子发檄文，斥责官吏欺压百姓、赏罚不均，为首之人号“均平天补大将军”，率领从者揭竿起义，号称“草军”。

    这个消息自濮州、曹州两地传来时，李裕锡的第一?反应是不可置信。因?为他自认救灾十分?及时，各种?监管措施实施到位，不应该再发生这样的起义事件。

    他第二个反应则是要彻查此事，若真的是底层官吏阳奉阴违，那也怪不得这群起义兵，他反到应该严惩失职之人，然后安抚闹事百姓。

    结果这件事彻查的结果，是官吏并?无违规之处，这帮起义军完全是因?为贩卖私盐怕被朝廷缉拿，又被青衣教撺掇之后，才脑子一?热趁乱造反。

    什么草军，根本就?是草寇。落草为寇的草寇。

    理清楚这些，就?可以下力镇压这帮匪寇了，这次李裕锡倒没用杨绩，杀鸡焉用牛刀，他启用的是云州沙陀部。

    这沙陀部前年有些不老实，首领朱邪赤心称病拒绝接受朝廷任命，还差一?点斩杀当时的大同军防御使。

    后来还是杨绩带兵三次大胜其主力鸦军，狠狠挫败了其嚣张气?焰，这朱邪一?族才老实起来。

    李裕锡见沙陀部确实有些精兵良将，这才放他们一?马，收编为朝廷兵马，赐朱邪族国姓，归于郑王一?脉，算作宗族远亲，让他们为国所用。

    如今就?是汉名李国昌的前沙陀首领朱邪赤心，带领其子李翼胜，奉皇命南下平乱。

    据说这个李翼胜还有个外号叫“飞虎子”，其人神武非常，鸦军主力还没到达濮州，他光靠着先锋部队就?把草寇给平了，还活捉了青衣教一?位大护法。

    这件事传到长安时，连李裕锡都起了惜才之心，听说这个李翼胜天生一?只眼?睛有问题，李裕锡还戏言赐他诨号“眇目将军”。

    这诨号重点不在“眇目”，而在于“将军”。最低等的游击将军也在从五品之列，李翼胜二十出头的年纪就?做到从五品的品级上，自然风光无限。

    上一?个这么本事的人还是当朝国舅，杨大将军。

    第91章 青衣教

    能够得到李裕锡的看重, 新出炉的眇目将军很兴奋，沙陀部也很满意。

    要说沙陀部从来?没有?二心，李裕锡自己都不?相信，不?过?是中原强势崛起?, 而沙陀部把技能全点在行兵打仗上?, 对于治理地盘是一窍不?通, 所以他们?不?得不?依附中原王朝而已。

    李裕锡给了他们?足够的礼遇，直接把他们?提成?了宗亲，在沙陀部看来?就?是把他们?当成?了自己人, 于是便也看这位陛下挺顺眼的。

    这样一来?，李国昌父子就?想再立个大功给陛下看看, 让陛下知道收服他们?沙陀部不?亏。

    濮州、曹州两地的叛军是不?够看的, 这么点小菜，连塞牙缝都不?够, 怎么能体现出沙陀鸦军的非凡来?。

    正苦于没有?目标呢，李翼胜身边的一位幕僚为这两父子出主意：“将军要做，就?要做别人做不?到的功绩，眼下倒有?一事, 是陛下记挂在心里，而河南道军兵几次失手的祸端。若将军能做成?这件事, 陛下一定对您刮目相看。”

    李翼胜年轻气盛, 他十五岁从军, 吃过?的败仗一只手都数得过?来?，自认世间能超他者不?出三人，他还不?信有?什么事能难倒他。

    那幕僚摸着胡子, 故作高深地说：“将军能胜千军万马，却不?一定能对付的了青衣教啊。”

    这个青衣教, 自当年河南道蝗灾之?时发家成?势，此后朝廷屡次清剿，都没能将它断根。

    这个脱胎于神佛的民间组织就?好像水蛭一般，依附在百姓身上?，吸食愚昧之?人的愿力而活。

    当年庞大如五姓之?一的郑家，都已经倒台，偏偏这个不?起?眼的教派却野火吹又?生，叫人好不?恼火。

    非要说的话，青衣教生来?就?是幕后之?人的敛财工具，它通过?使人相信向青衣教纳捐可以赎清罪恶，来?骗取百姓的钱财。

    光敛财已经罪大恶极，但它的可恨之?处还不?止这个。

    因为它的教义是劝人向死，宣扬人在这一世受的苦楚是上?天给的惩罚，只有?赎清罪恶再转世为人，才有?可能过?上?好日?子。

    所以它不?光要掏光百姓的荷包，还推了那些本来?就?绝望的人最后一把。

    比起?敛财，无疑这一点更加可恶。这些人活着，可能随着朝廷越来?越强大，有?一天会发现日?子也没有?那么难过?了。

    但现在被青衣教这么一蛊惑，这些人看不?到希望，纷纷选择了了断生命，青衣教这种愚弄生命的做法令人发指。

    同时，地方上?也因为人口的缺失，而造成?发展乏力。连带着一个地区内的所有?百姓，也不?得不?陷在泥潭里，继续过?苦日?子。

    百姓的日?子一直苦哈哈的，就?又?给青衣教提供了壮大的土壤。如此一环接一环，环环相扣，让人无从破局。

    朝廷也曾试过?用武力打破这个闭环，但是这个青衣教又?鼓吹百姓，说要是银钱不?够赎清自己的罪恶，可以入教成?为教众，为教派做事也能够达到同样的效果?。

    而且要是为了教派牺牲了，那恭喜你，所有?罪恶直接清空，下辈子可以做个人上?人了。

    因为这套说辞，导致青衣教内人人都是死士，朝廷的军队再精良，也打不?过?一大群不?要命的百姓啊。

    所以朝廷屡次围剿都无法彻底铲除青衣教，唯一一次让它吃了瘪，还是因为祭出了蟠龙玉。

    当年杨小满提议让李裕锡把蟠龙玉送去?河南道，确确实实从教义上?打击到了青衣教。

    大家都是玩神佛那一套的，信青衣教你这个野狐禅，还不?如信朝廷的真龙。

    也就?是那一次，青衣教被打击的销声匿迹，李裕锡还以为它已经被彻底瓦解了呢。

    现在看来?，人家却是蛰伏了下来?，几年过?去?居然又?形成?了一定的势力，逢有?灾祸，它就?出来?作妖。

    而且重新出现的青衣教，还将因蟠龙玉败走这件事，进行了逻辑上?的自洽。在他们?的说法里，蟠龙玉是被仙人请来?，检验教众的向教之?心的。

    因为蟠龙玉而动摇的人，都是不?值得救赎的人，留下的人才能获得神明的宽恕。